惟觉法师:八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语 八十七年十一月十五日

2026-07-08 10:18

台湾基隆十方大觉禅寺

八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语

上堂主法:得戒大和尚 上惟下觉长老

八十七年十一月十五日

法王座上法王法 烦恼菩提是一家

弘传毗尼净世间 普度群机上舟筏

诸位新戒知识,佛性人人本具,蠢动含灵一切皆有,所谓佛性平等,法尔如是。只因当前一念不觉,堕入形山,迷失本来面目。论云:「剎那率尔心,堕境第一念。」、「一念不觉生三细,境界为缘长六粗。」从此沉沦六道,舍生受生,受苦无量,造业无量,生死轮回永无休止。今日大众来此求受三坛大戒,日日学习律仪,天天听闻妙法,适如苦海中找到舟航,炎热里遇着甘霖,黑暗时见到明灯,是大福报,是大功德。但须更进一步,要乘搭舟航,方能到达彼岸;要餐饮甘霖,才能止渴、延续慧命;要不舍明灯,才能见到自性常寂光明,永离黑暗;才是一个新富新贵、新科法子状元。

诸位新戒知识,究竟新富新贵、新科法子状元是谁?能道得一句否?又怎么生?

见闻觉知明祖意 酸甜苦辣透禅机

横说竖说皆方便 正念清明庆有余

今有戒会上堂修斋功德主等,敬设清净大斋供养

十方三宝,剎海龙天,祈祷增福延龄,事事吉祥,处处平安。以此功德回向世界和平,国泰民安,历劫冤亲同增福慧,法界有情共证菩提。

即今斋[贝亲]功德,赞庆一句又怎么说?

三宝住世大明灯

礼敬供养出苦轮

福慧双修真精进

修无修修契真乘

上一篇:求往生是否应该先要做个善人? 下一篇:佛祖感应

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

净界法师:什么是增长业跟不增长业?(一)
如本法师答:佛教对孝道的看法如何?请慈悲开示。
明证法师:原本供在一尊佛菩萨前的宝物,改供在别的佛菩萨前,是否不如法?或者是不妨碍?
如本法师答:佛教对孝道的看法如何?请慈悲开示。
楞严悲华:童蒙止观 第十一讲
净界法师:什么是增长业跟不增长业?(二)
法界法师:《金刚经》释义 第二十八品、不受不贪分
成观法师:大佛顶首楞严经义贯 第二篇 悟后依体起修
如本法师答:佛教佛门有句“清净不用扫,空门不用观”,其意境如何?
照光法师:达摩大师血脉论通解 2
照光法师:佛教基础学之念佛篇
法界法师:《金刚经》释义 第二十九品、威仪寂静分
如瑞法师:勤转念 证菩提
慧门禅师:最近泪水常常滋润了我们的心
如本法师答:何谓天人“五种衰相”?
如本法师答:临命终时,若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者,不知如何来辨别是佛或是魔,才不会耽误往生大事?
法界法师:知见不生分 第三十一品
如本法师答:我时常道心提不起来,何以如此?
楞严悲华:童蒙止观 第七讲
成观法师:大日经疏讲解 第34集