供奉财神，是要我们学习财神的高尚品德。比如，供奉关公财神，是要学习他的忠和义。供奉陶朱公财神，是要学习他的仁和智，学习他三次发大财、三次散尽家财的厚德仁心。

供奉布袋弥勒菩萨大财神，是要学习菩萨的满面笑容、大肚包容、乐观积极、慈悲喜舍的形象、态度和宏大的思想。

供奉财神，这是发财的助缘。助缘非常重要。发财的主因，是我们修供养布施。供养布施，才是真正的财神。

《优婆塞戒经杂品》中说：法施则得财法二报，财施唯还得财宝报。供养布施是因，得到钱财、发财是果。布施知识，是得到钱财和学问的果报。布施财物体力，是得到钱财的果报。

《优婆塞戒经杂品》又说，若人得财，贪惜不施，当知即是未来世中贫穷种子。过去贪惜不施，是造成今日贫穷的原因。今日没有供养布施，则是造成未来的贫穷困苦。

发财的这些财，原本就是属于你自己的，是你过去生中所修集的，存放在一个永远不会丢失的阿赖耶宝库当中。当你现在求财了，这钱财就归还给你了，这就是发财。

这些钱财，在什么因缘条件下，在什么时间点取出，都是有规定。在现行的因缘条件作用下，这些钱财可以提前领取，也可以被推迟兑现。

有时，这个财是送到你家来，你接通电话就有财了。有时，这个财是送到你家门口，你必须到门口才能发财。有时，这个财是送到你的公司，你必须出门到公司上班才能发财。有时，这个钱财，要让你忙碌、折磨之后，才能得到。获得钱财的因缘不同，所以，你必须努力勤奋地去争取。

没有财物，拿什么来布施呢？佛经告诉我们，可以布施微笑、言语、体力等，努力工作，为国为民。这都是发财致富的种子。

布施，也就是付出。付出，一定有收获，只是时间迟早的问题，这要看因缘。

原标题：【正如说法】谁是真正的财神

转自微信公众号：纽约佛住寺