达摩回答梁武帝说：并无功德！那么，什么才有功德呢？六祖在《坛经》中给了我们答案。

《坛经决疑品》中，六祖说：功德在法身中，不在修福。得法身者，得功德。又说：善知识！功德须自性内见。原来，见到自性，这个是功德，是真功德，其他一切修为都无功德！迷失自性，就找不到功德。

《四十二章经》第一章就说到，佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。为什么出家？为了识心达本出家。明白自己的心，证得自己的心，返回自性菩提家园，名识心达本，就是明心见性。这样，才尊称为出家比丘，也称沙门。

学佛，就是认识自己本心。修行，就是返回自己本性。修学明心见性。不学明心见性，那便是白来宝山一趟，枉费出家劳苦一生了。

禅宗五祖对惠能说：不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。（《坛经自序品》）认识自心，才是丈夫、天人师、佛。比丘，沙门，又称做丈夫。心性不明，正见不立，学什么都容易出差错，都成了负能量，都是生死轮转苦本。

当下生死关头，如火烧头发，如救头燃，得赶紧扑灭灭顶之灾，解除生命危险，那里还有功夫去做其他的事呢？好比，某人陷入火坑，应当立即寻求脱离火坑，那里还有时间去戏论，去作与脱离火坑无关的事。与明心见性无关的，都是浪费光阴，都是毫无意义，都是毫无功德。

我有一偈，偈说：明心见性为首务，心明万物皆具足；自性不明空学法，徒增生死白忙活。有为造作，皆是生死轮转。

原标题：【正如说法】唯有明心真功德

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