法不孤起,仗境方生。今天,我们相聚洗心禅寺,这是缘分、是佛缘,结缘三宝、结缘洗心寺,因缘殊胜,在此我给大家讲四句话:

一、人生觉悟:是因文化和信仰对人生在善与乐、得与失,生与死有清醒透彻的认识。如玄奘西行、鉴真东渡,高僧一行研究天体等。活得很踏实,目标明确。太虚大师主张人间佛教,做今菩萨,行菩萨道,宣扬“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。”清净、自在、解脱的人生,建立在勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴的理论基础上,这是一种觉悟。

二、社会觉悟:因为文化的认同(如有人认同传统文化,有人认同西方文明,有人认同地域文化等)和信仰的建立,人在社会活动中为体现不同的人生观和价值观。在佛教的价值观,不是一个人的钱有多少,城市的经济指标有多少,而是“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”妙湛法师一生坎坷,得重病肝癌晚期,最后临终的遗言是:“勿忘世上苦人多。”以自我为中心的人,自私的人在佛法来看不是有社会觉悟的人,而是一个愚痴的人。这一理论缘于“法不孤起”,以及“无缘大慈,同体大悲”的对社会的总体认知,也即“你中有我,我中有你”的生命共同体。

三、奉献人生:奉献人生不但取决于你怎么想,更取决于你怎样做。有人为了自己的享乐,可以一掷千金,而对于助学扶贫一毛不拔,有人可以有几套豪宅,但对于为他工作服务的人可以一年不发工资,甚至以强凌弱。有人可以玩乐通宵达旦,但绝不想为公益事业花半天时光。经济增长了,我们的奉献社会的觉悟提高了吗?如此诸种现象,值得我们的深思。佛经中说“给是乐,受是苦”,给予别人是人生价值的最大化,也是幸福感的精神来源。总之,奉献,尤其是无代价的奉献是一种人生强势的有力证明。

四、提升人生:我们生下来有个体差异,但毫无疑问,我们绝不是圣人。透过走进寺庙我们了解佛教,通过亲近大德法师我们解除心中的疑惑,依止佛法僧三宝,建立信仰,学习文化,并依之正信正行,心量越来越大,能力越来越强;智慧越来越大,烦恼越来越少;心境越来越好,奉献越来越大,至始至终贯彻以修养、修行、修炼自己,我们的人生就会得到强有力的提升,近则安乐、解脱;远则离苦、得乐。离人间五浊之苦,得佛法究竟之乐。

寺院是学校,和尚是教师,经书是教材,以全新的认识,以全新的姿态,走进洗心禅寺,以觉悟人生、奉献人生,提升人生为圭臬,边干边学、边学边修,三年五年后我们的人生觉悟,人生境界都会得到较大的提升。

佛家文化博大精深,佛法浩如烟海,说不能尽。结缘佛教,结缘佛法,结缘洗心智慧是我最想说的。

时间关系,讲到这里,谢谢大家!