（术语）梵语萨埵Sattva，仆呼善那。新译曰有情，旧译曰众生。众生有多义：（一）众人共生之义。法华文句四曰：中阿含十二云：劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。此据最初也。（二）众多之法，假和合而生，故名众生。法鼓经曰：万法和合施设，名为众生。注维摩经二曰：生曰：众生者众事会而生，以名宰一之主也。大乘义章六曰：依于五阴和合而生，故名众生。大经慧苑疏曰：众法成生，亦名众生。法华文句四曰：若揽众阴而有，假名众生。此据一期受报也。（三）经众多之生死，故名众生。不曰众死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。般若灯论曰：有情者数数生，故名众生。大乘义章七曰：多生相续，名曰众生。法华文句四曰：若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。俱舍光记一上曰：受众多生死，故名众生。夫生必死，言生可以摄死，故言众生。死不必生，如入涅槃，故不言众死。唯识述记一本曰：梵云萨埵，此言有情，有情识故。（中略）言众生者，不善理也，草木众生。