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佛教术语。一切诸法的真实体相，又名诸法实相。实、谓真实不虚，相谓事物的本性或相状，是佛教所说的绝对真理。佛教认为，宇宙间一切事物都是因缘（条件）组成、变化无常的，都没有永恒的、固定不变的自体，这就是空。这种空就是宇宙万有的真性，亦即诸法实相。《思益经》卷一称：诸法从缘生，自无有定性，若知此因缘，则达法实性。《大涅槃经》卷四十：无相之相，名为实相。《中论观法品》：诸法毕竟空，不生不灭，名诸法实相。诸法实相为万有的本性，所以又叫法性，此法性真常不变，所以又名真如。此外还有真谛、中道、涅槃、实际、实性、法身、法界、佛性、如来藏、般若等种种异名。《肇论宗本义》：本元、实相、法性、性空、缘会，一义耳。佛教各派对实相的解释各有不同，三论宗以无依无得 的空理为诸法实相；天台宗以一念三千、三谛圆融的性具说为诸法实相；华严宗以随缘之真如为诸法实相；法相宗以圆成实性为诸法实相。小乘以我空之涅槃为实相；大乘则以我空、法空之涅槃为实相。（刘峰）