不忏举羯磨

2025-05-21 16:31

子题:灭羯磨

行事钞·僧网大纲篇:“不忏举者,然罪无定性,从缘而生;理应悔除,应本清净。而今破戒见四法,犯不肯忏;妄陈滥说,言不忏悔。垢障尤深,进道无日。故须举弃,得伏方解。经名灭羯磨者,治罚前人,使作灭罪。僧祇云,被三举人,心意调柔,白僧言:‘我心调柔,愿僧为我舍法。’白已,却行而退。众主比丘量议可不,然后乞解。”资持记释云:“不忏举者,亦因阐陀,僧问汝有罪忏悔,答言不忏,故制举之。出过中,初明应忏。上句示罪可忏;轻者即灭,重者转轻,故云不定。从缘生者,释成不定所以。而下,明不忏,上四句示过。言滥说者,即倚傍圣言,诳惑无知,拒逆僧命故。垢下二句,彰损重。故下二句明治法。词句同前,但改诸见字为忏字,余无少差。经下,会异名,即涅槃也。求解中,僧量议者,理须细察,还复正信;不察虚诈,纵解不成。”(事钞记卷七·二七·一八)

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僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘
戒本但置五篇不立四六
淫欲非道
坐具离宿犯相
作骨牙角针筒戒开缘