不知教者毁伤戒律

2025-05-21 16:30

行事钞·篇聚名报篇:“今时不知教者,多自毁伤,云此戒律所禁止,是声闻之法,于我大乘,弃同粪土。犹如黄叶,木牛木马,诳止小儿;此戒法亦复如是,诳汝声闻子也。”资持记释云:“自毁者,身为佛子,反毁佛教故;又自身禀戒,反毁戒律故。如黄叶等,此明倚滥,即佛经中有此言故。涅槃云,婴儿啼哭之时喻小机也,父母即以杨树黄叶,而语之言,莫啼,我与汝金喻如来施权也。婴儿见已,生真金想,便止不啼谓得涅槃。然此杨叶,实非金也非大涅槃。木牛木马,木男木女,婴儿见已,亦复生于男女等想喻亦同上。此明如来追述尔前施小之意,至涅槃时,决了权疑,同归常住,宁复有小耶?此所谓不知教也。”(事钞记卷一四·四七·一七)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来