世禅虽经上界终还生死

2025-05-21 16:29

亦名:郁头蓝上极非想还沈阿鼻

羯磨疏·诸戒受法篇:“若修世禅,缘色缘心,虽经上界,终还生死,未有出期。如郁头蓝,上极非想,还沈阿鼻;后作飞狸,佛记无出。”济缘记释云:“世禅即四禅四空定也。缘色故生色界,缘心故生无色界。如郁头缘者,具云郁头蓝弗,坐得非非想定,尝于林下水际修之,为鱼鸟所喧,发起瞋毒,欲害鱼鸟。以定力故,生无色界非非想天;以瞋害故,彼天寿终,堕飞狸中,能飞空搦禽,入水取鱼以食之。”(业疏记卷一一·九·一八)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来