世禅虽经上界终还生死

2025-05-21 16:29

亦名:郁头蓝上极非想还沈阿鼻

羯磨疏·诸戒受法篇:“若修世禅,缘色缘心,虽经上界,终还生死,未有出期。如郁头蓝,上极非想,还沈阿鼻;后作飞狸,佛记无出。”济缘记释云:“世禅即四禅四空定也。缘色故生色界,缘心故生无色界。如郁头缘者,具云郁头蓝弗,坐得非非想定,尝于林下水际修之,为鱼鸟所喧,发起瞋毒,欲害鱼鸟。以定力故,生无色界非非想天;以瞋害故,彼天寿终,堕飞狸中,能飞空搦禽,入水取鱼以食之。”(业疏记卷一一·九·一八)

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比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘