八圣道支所缘境者，谓即此后时四圣谛如实性，由见道后所缘境界，即先所见诸谛如实性为体故。

道支自体者，谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，如是八法名道支自体。正见者，是分别支，如先所证真实简择故。正思惟者，是诲示他支，如其所证方便安立发语言故。正语正业正命者，是令他信支。如其次第，令他于证理者决定信有见戒正命清净性故，所以者何？由正语故随自所证，善能问答论议决择，由此了知有见清净。由正业故往来进止正行具足，由此了知有戒清净，由正命故如法乞求佛所听许衣钵资具，由此了知有命清净。正精进者，是净烦恼障支由此永断一切结故。正念者，是净随烦恼障支，由此不忘失正止举相等，永不容受沉掉等随烦恼故。正定者，是能净最胜功德障支，由此引发神通等无量胜功德故。

道支助伴者，谓彼相应心心法等。

道支修习者，如觉支说，谓依止远离，依止无欲，依止寂灭，回向弃舍修习正见，乃至广说。如是诸句义如前所说道理应随顺知

道支修果者，谓分别诲示他，令他信烦恼障净随烦恼障净最胜功德障净故。