《归敬仪》云：“言互跪者，左右两膝交互跪地。此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，即以右膝拄地，右腿在空，右指拄地；又左膝上戴，左指拄地，使三处翘翘，曲身前就，故得心有专志，请悔方极。此谓心随其身，行慢失矣。”

忠曰：“三处者，右膝、右指、左指。此三拄地，余皆在空也。”

《释氏要览》云：“互跪，天竺之仪也。谓左右两膝互跪着地故，释子皆右膝。若言胡跪，音讹也。”

《文献通考》云：“跪与坐，又自有少异处。疑跪有危义，故两跪着地，伸腰及股，而势危者为跪。两膝着地，以尻着謶而稍安者为坐也。”

《宋史?卫肤敏传》云：“肤敏使金，及受书，欲令双跪。肤敏曰：‘双跪乃北朝礼，安可令南朝人行之哉？’争辨逾时，卒单跪以受。”

又见〈礼拜〉处。