四烦恼六者：一贪、二嗔、三慢、四无明、五疑、六不正见、以其烦燥扰动，恼乱身心，故名烦恼。

一、贪　贪者，于有有具染着为性，能障无贪善根，生苦为业。

二、嗔　嗔者于苦苦具憎恚为性，能障无嗔善根，不安隐性恶行所依为业。

三、痴　痴者亦名无明，于诸理事迷闇为性，能障无痴善根，一切杂染所依为业。

四、慢　慢者，恃己所长，于他有情，心生高举为性，能障不慢，生苦为业。

五、疑　疑者，于诸谛理犹豫为性，能障不疑，及诸善品为业。

六、不正见　不正见亦名恶见，于诸谛理，颠倒惟求，染慧为性，能障善见，招苦为业，可分为五：

　一、身见　梵云萨迦耶，义翻积聚。此云身见，谓于五蕴执我我所，一切见趣所依为业。

　二、边见　亦云边执见。谓即于身见，随执断常，障出离行为业。

　三、见取见　谓于诸见之中，随执一见及所依蕴，执为最胜，能得清净，一切斗诤所依为业。

　四、戒禁取见　谓于随顺诸见之戒禁及所依蕴，执为最胜，能得清净，无利勤苦所依为业。

　五、邪见　谓谤无因果，谤无作用，谤无实事，及非前四所摄诸余邪执，皆此邪见所摄。