就生死总说涅槃，就涅槃亦说有其差别，故依涅槃有有余、无余二种。新译作有余依、无余依。依、有漏之依身也，对惑业曰余，此二属小乘涅槃。

一、有余涅槃者，生死之因惑业尽，犹余有漏依身之苦果也。

二、无余涅槃者，更灭依身之苦果，而无所余也。