三藏法数云：十信者，乃三贤之首，万行之先。然欲从凡入圣，必以信为先导。始自信心，终至愿心，总为十信，以作菩萨真修之方便也。

一、信心　谓心与理冥，决了无疑，妙信纯真，恒住中道。经云：妙信常住，一切妄想，灭尽无余，中道纯真，名曰信心。

二、念心　谓真信明了过去未来劫中，出生入死，忆念无忘。经云：无数劫中，舍身受身，皆能忆念，得无遗忘，名曰念心。

三、精进心　不杂曰精，无间名进，谓唯以念心精明，进趣真净之地。经云：唯以精明，进趣真净，名精进心。

四、慧心　善入佛法，造心分别为慧，谓精进之心，即已现前，则纯真之慧，自然发显。经云：心精现前，纯以智慧，名曰慧心。

五、定心　谓念虑皆忘，寂用无心，则慧性明彻，湛然不动。经云：周遍寂湛，寂妙常凝，名曰定心。

六、不退心　谓定光显发，慧心明彻，知道不远，进修无懈。经云：定光发明，明性深入，唯进无退，名不退心。

七、护法心　谓心进无退，则能保护任持一切佛法，而佛之气分，与己相接。经云：心进安然，保持不失，十方如来，气分交接，名护法心。

八、回向心　回即回转，向即趣向，谓以护法心微妙之力，感佛之光来照，又复回光，以向于佛，犹如双镜交照，光辉互现也。经云：觉明保持，能以妙力，回佛慈光，向佛安住，名回向心。

九、戒心　谓心回向佛，则于净戒，安住不失。经云：心光密回获佛，常凝无上妙净，安住无为，得无遗失，名曰戒心。

十、愿心　谓由心住净戒，而得自在，故能遍游十方世界，化导众生，随其所愿，悉皆满足。经云：住戒自在，能游十方，所去随愿，名曰愿心。