三衣舍诸恶意

2026-04-21 17:39

亦名:袈裟舍诸恶意

资持记释云:“华严三毒,四分结使,皆目烦恼。戒坛图经云,五条下衣,断贪身也;七条中衣,断瞋口也;大衣上衣,断痴心也。即配三毒及三业也。”(事钞记卷三○·四·二)

羯磨疏·衣药受净篇:“四分名三法衣是轨用之名,被则心行正法。故文云,虽被袈裟服,不能除怨恨,则不应此衣。”济缘记释云:“四分,标名示义,心行正法,不出二持。仍引文证,即律拘睒弥犍度偈云:‘虽有袈裟服,怀抱于结使,不能除怨害,彼不应袈裟。结使已除灭,持戒自庄严,调伏于怨仇,彼则应袈裟。’”(业疏记卷一八·七·七)

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行业卑
自恣法三种
污家摈谤违谏戒缘起
畜长衣过限戒八门不染
止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意