三衣补治法

2025-05-21 11:10

亦名:衣之补治法、袈裟补治法

子题:帖四角、贴四角、障垢腻

随机羯磨·衣药受净篇:“萨婆多云,三衣破,但缘不断,不失受持。三千威仪云,令帖四角。律本令褋障垢腻处;若衣坏,随孔大小方圆补,及如二指大。”(随机羯磨卷下·一·一五)

羯磨疏·衣药受净篇:“文云衣破缘不断下,明补治法,即第九门义。以缘周相在,受持限故。虽中间破,开补治之。若又失受,破非意故,烦累则多。但约缘存,摄缘即足。贴四角者,为贴治擎举,相助为力。障垢腻者,数浣本衣,恐速坏故;但摘补者,足充清净也。”  济缘记释云:“初明损破失法,文取多论;暗斥善见,彼中间破,即失受故。次释贴角。三释障腻,以左肩着肉,别加片布就衬之,有腻摘洗,则不损衣。”(业疏记卷一八·一九·一○)

上一篇:三衣色如法 下一篇:三衣补治浣染法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

尼在沙弥后
戒法戒体不即不离非同非异
媒人戒缘起
坐脱脚床戒犯缘
僧尼结界相叉可否
使非亲尼浣故衣戒申诫
不足数所为作羯磨人
食尼指授食戒缘起
覆藏比丘罪戒开缘
与尼坐戒制意
沙门四大患
比丘之治罚化教通道俗
尼四独戒开缘
戒法
媒人戒犯缘
坐脱脚床戒制意
僧尼破戒而受利养为向地狱
使非亲尼浣故衣戒犯缘
不足数戒场上
覆藏比丘罪戒缘起