三衣遇缘失受

2025-05-21 11:10

行事钞·二衣总别篇:“善见云,若施人、贼夺、若失、罢道、作沙弥、若舍、若离宿,并名失。穿失如上。四分中,若失想、道断、难缘等,失受;具有四碍,染、隔、情、界,失不失,犯不犯,并如随相及钞疏。”  资持记释云:“初引善见,文列七缘,兼上[损破]成八。四分,初别举情隔。具下,通示四碍。恒怀守护,不失无罪;忽尔遇缘,失法无罪;先慢不摄,失法得罪。三断并见离衣戒,故指如上。义钞无文。疏即[戒本、羯磨]二疏。”(事钞记卷三○·三四·一四)(请参阅‘三衣损破失受否’六二中、‘摄衣界碍’一二二六下)

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不可学迷与不学无知
非法非毗尼羯磨
遗落食戒缘起
行事钞用诸部文意
自恣不得在未具戒人前说
毗尼有四义余经所无
畜田宅园林开制
破经不得烧毁
安居对首法
广教总分三分
大盗戒盗佛物结罪
受必护持事须戒律
别众对足数料简
亡物约教处判轻重
不可学迷唯事开忘
非法别众羯磨
遮贼法
行事钞沙弥别行篇第二十八
自恣三法词句不同
毗尼有五答