五夏已前专精戒律

2025-05-21 11:08

子题:律师、学律

行事钞·诸杂要行篇:“善见云,若师犹在,应听律藏及广义疏,年别应受,非一过也。讽诵通利,是名律师,恭敬于律。佛藏,五夏已前,依人受学律藏;五夏已后,具知应学无我人法。善见,云何?谓读诵、解义也。”资持记释云:“善见制其废忘。师犹在者,即得戒和尚,可从学故;设复师亡,当从依止。年别受者,持犯微细,处断从文,故须常学,不可暂废。吾祖圣师,犹听广律满二十遍,自余庸昧,未可自矜。过犹遍也。佛藏经明其兼济。无我人法,即经论所诠;我人即烦恼,无即空慧。善见示其学方。”(事钞记卷四○·三九·一二)

上一篇:五味 下一篇:五师

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

凡夫应常双修理事二忏
五逆以业为体不用夷兰为体
露处不定戒犯缘
过量床戒犯缘
说法己身亦自行
翻净
檀越施物问僧对答
独与女人说法戒开缘
瞻病法制意
摄僧作法界释名
差说粗罪法
三归制意
受具戒法对过有无
凡夫感戒具四过
五逆中唯谏破僧
露处不定戒
过量床戒床量
说法存心离过
羺羊
檀越施时现前得施法