亦名：亡人物负债进否、亡僧物负债进否、亡五众物负债 进否

子题：相当还、交络还、共僧法

行事钞·二衣总别篇：“负债进不者，先以义分。（一、总约佛、法、别人以明）若佛、法、别人负亡人物，亡人负佛、法、别人物，并含轻重者，有则相当还，无则交络还。以并收入，须依本物，重则入常住，轻入现前僧。若先负轻物，今追得重，还须卖取轻物，依法分之；若本负重还轻者，入常住僧中，不同共僧之法。（二、别据常住以辨）若常住僧负亡者重物，不须索取。以还入常住故。若负轻物，追入现前僧。得重物还者，依前易取轻物分之。若全无可得者便止。”　　资持记释云：“负重还重，负轻还轻，故云相当［还］；重轻互还，名为交络［还］。以下，别释互还。并收入者，谓判归二僧故。依本者，推本所负故。负轻还重，则以重归轻；负重还轻，则以轻归重，对文可了。轻物十方共分，名共僧法；此入常住，故云不同。”（事钞记卷三二·九·一七）