但心念法有三

2025-05-21 11:05

子题:忏轻吉罗、常途六念、说戒座中露罪、六念且制清晨实通朝夕

羯磨疏·集法缘成篇:“言但心念有三。初忏轻吉罗。二常途六念,非唯此六。故下文中,来往语默,房衣食用,随所动务,常尔一心念除诸盖,不作违犯也。三说戒座中露罪者,计是对首,护众故开,应入对首念中。然文制两设。”

济缘记释云:“列相中,但念有三。吉分二品,故重误轻,通收因果。重者对首;轻但责心,即心念也。六念,且制清晨,实通朝夕。利根之人,口口着着,不忘心观,一心为能除,五盖是所除。故知上智微生妄念,即犯刑科。若此为心,乃真持戒,自余昏散,无足言之。虽严整容仪,谨守戒行,但惊凡眼,未合圣心。学者临文,宜应自照。座上发露,初文是纵。然下,即夺。谓律制发露,当途对念,在众心念;两法各制,非是从开,故云文制两设。以对首心念,须界无人;今此对众作法自成,故知别立,不类对念。”(业疏记卷三·三六·一八)

上一篇:但对首法 下一篇:佛不受请意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

比丘乞度人法
尼在沙弥后
戒法戒体不即不离非同非异
媒人戒缘起
坐脱脚床戒犯缘
僧尼结界相叉可否
使非亲尼浣故衣戒申诫
不足数所为作羯磨人
食尼指授食戒缘起
覆藏比丘罪戒开缘
与尼坐戒制意
沙门四大患
比丘之治罚化教通道俗
尼四独戒开缘
戒法
媒人戒犯缘
坐脱脚床戒制意
僧尼破戒而受利养为向地狱
使非亲尼浣故衣戒犯缘
不足数戒场上