子题：性重

戒本疏·四波罗夷法：“经明性重，多以此戒为初。岂非身为业先，故杀业因首故也？言性重者，以性含轻重也，重则人道，轻则非畜。约境分心，故罪阶三位。”

行宗记释云：“明轻重中，初示经律不同，以彰过重。经明十业，并杀为初，菩萨梵网十重亦尔。问：‘其意云何？’答：‘化教明于业行，业中身杀居先。又复杀恼乖慈，大士特须偏禁；淫无违恼，故列于后。制教不尔，为道而制，障道中深，勿过淫欲；小机自利，不虑违慈；故与前反，各有其致。诸经皆尔，不可一指。是故文中但云经明。’岂下，出意。三业之中，口意二业，依身而成，身居其初，故云先也；又身三业中，杀为最重，如上所明。由此义故，经标在初，故云因首。次言下，转释重名。性名通含，对轻云重。心无轻重，随境分差；教依心制，故罪亦别。”（戒疏记卷七·一·六）