八敬法列相及敬之次第

2026-06-10 21:51

戒本疏·九十单提法:“列名中,初百岁尼礼初夏僧;二、不得骂僧;三、不应举僧;四、受具僧中;五、忏残两众;六、半月请法;七、安居,八、自恣,并须依僧。明次第者,法不自显,开导在人,是以初三明遵僧也;人尊由法,故次四、五明所遵法;法由请得,是故下三明禀悔(诲)也。就初位[遵僧]中,身业慢粗,所以先明;口业过微,故须后说。说语二中,违法恼深,顺法举微,故列前后,或可希数而言也。就遵法中,初受根本,次悔枝条。就禀悔(诲)中,泛明仪法,必由启请,故初明教诫也;依法起行,故有安居、自恣相次而来。至时加语润色而道,助成光衍也。”(戒疏记卷一四·五·一一)

上一篇:八敬法 下一篇:八敬法制意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

摄僧作法界分齐
三归下无所加
具缘成犯义
露地然火戒犯缘
过量尼师坛戒缘起
说欲不障道违僧谏戒缘起
羯磨竟处
独与女人说法戒制意
众法对首五法
摄僧作法界五位
三宝物知事人
具戒约受前后
露地然火戒制意
过量尼师坛戒犯缘
说欲不障道违僧谏戒犯缘
羯磨秉结必遵四制
狂痴法
摄僧作法界三种
三宝物瞻待道俗法
受具戒教授师单白入众