出家人近俗过失

2025-05-21 10:58

亦名:近俗过失

子题:五种不应作亲厚、喜往俗舍十过

行事钞·诸杂要行篇:“四分,喜往白衣家五过:一、不嘱比丘入村,二、在欲意男女中坐,三、独坐,四、在屏覆处,五、与女人说法过限。又有五过:一、数见女人;二、既相见便附近;三、转亲厚;四、便生欲意;五、为欲意故,或至死,若次死苦。种不应作亲厚:若喜[斗@斫]诤;若多作业;若与胜人共争;若喜游行不止;不为说法言,示人善恶。”

资持记释云:“喜往俗舍十过。前五,即容犯五戒;初不嘱入村,二即食家强坐,余三显然。次五中,前三身业近习过;四即心业染着过;五根本业,即犯戒过。至死,即淫夷;次死,即摩触等残。次明五种非亲厚者。皆谓于己无所益故。胜人,即德学过于己者。”(事钞记卷四○·三二·六)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来