亦名：与剃发法、剃发法

子题：剃发阇梨、剃发本须和尚

随机羯磨·诸戒受法篇：“与剃发法。时诸比丘辄度人故，众僧不知。佛言，汝若欲僧伽蓝中剃发，当白一切僧。若不得和合，房房语令知已，与剃发；若和合，作白已剃发。作是白言：‘大德僧听。彼某甲欲求某甲比丘剃发。若僧时到，僧忍听。与某甲剃发。白如是。’作白已，唤入众中与剃发。”（随机羯磨卷上·一九·七）

羯磨疏·诸戒受法篇：“此中欲求者，即和尚为剃顶发也。律中，剃发阇梨者，为剃四边，不在羯磨中。”济缘记释云：“白云，彼某甲者，即所度之人；欲求某甲，谓能度和尚；恐人滥用，疏特简之。窃原剃发，本须和尚，但恐烦累，故令阇梨先落四边，唯留顶髻，和尚自落，以彰亲度。后世妄传，四边断下八地烦恼，顶上断有顶一地烦恼，以具难断，故令和尚除之，仍先剃为九髻以应其数。讹风一扇，愚蔽相习，微具智眼，岂不省非？”（业疏记卷一一·二九·一六）（请参阅‘沙弥出家受戒法’五四九中）