入众堂法

2025-05-21 10:54

子题:应自卑下如拭尘巾

行事钞·诸杂要行篇:“众中杂事。入众堂法,先须户外豫安静心。律云,应以五法:一、以慈心。由僧通凡圣,行涉粗细,通须慈敬,名重法尊人。二、应自卑下如拭尘巾。推直于他,引曲向己,常省己过,不讼彼短。三、应知坐起,若见上座,不应安坐;若见下座,不应起立。人应于众俯仰得时。四、彼在僧中,不为杂语,谈世俗事;若自说法,若请他说法。众依于法,动必有方。五、见僧中有不可事,心不安忍,应作默然。由无善伴,举必非时,故怀忍默,权同僧用。”  资持记释云:“五法,慈心平等,离分别过。二、谦下自卑,离贡高过。注中四句,行者反照,于己如何?上二句,即梵网云,恶事自向己,好事与他人。下二句,出净名经。彼文续云,恒以一心,求诸功德。三、坐起有序,离乱众过。注中,应字去呼,合也。俯下仰上,举动合宜,故云得时。四、不杂语,离戏论过。注中,初句明上说法,次句示上不杂语。五、令示默,离恼众过。”(事钞记卷四○·二七·一六)

上一篇:入王众法 下一篇:两舌语戒制意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

师亡啼泣可否
三归纳受善法处
受具戒白中问答
出家先说苦事
亡比丘葬法
非分乞钵戒缘起
过限急索衣戒制意
说粗罪戒犯相
聚落
欲之失欲诸部合数四十九人
现神通显德二缘
破僧假佛分别
摄僧大界结法
[帛*系]作卧具戒开缘
三归有五种
受具戒法诸部异同
出家先与五戒方受十戒
亡比丘吊慰法
非分乞钵戒犯缘
过量雨衣戒缘起