子题：单意业、瞥尔制限大乘、瞥尔、身口思、独头心念不名为犯、重缘思觉即入犯科

戒本疏·持犯方轨：“单意业中，不名持犯。故律文云，单意者，不名犯也。”行宗记释云：“单意［业］者，若至身口，必兼意思，如上二业；未及身口，粗细心念，通名单意。初科据文立义。然单意语通；此据瞥尔，制限大乘，故云非犯。”（戒疏记卷四·五二·五）

行事钞·持犯方轨篇：“单意业中，不成持犯。若动身口思，亦成持犯。”资持记释云：“意至身口，名身口业；未至身口，则名单意。此明诸篇远方便，及恶觉、不摄意、默妄、自覆等，果头罪。初判不成。此通两宗所计；若彼实宗，定无意业，动色成犯；若约假宗，思心成业，即指瞥尔，名为单意。若下，次明通成。筹度所为事，名身口思；虽未动相，即属身口，不妨上文。若准戒疏，上是初解。后复解云，独头心念，忽起缘非，不名为犯；重缘向念，可得思觉，而不制约，即入犯科。又云，任情两取，后为正义。顺今宗故。”（事钞记卷二六·一七·一六）