受具戒法立受名戒相有无

2025-05-21 10:50

亦名:羯磨受具立受名戒相

济缘记释云:“立名相。名谓受名,相即戒相。初二句略示。上句通举四受;羯磨受法,初亦无相。下句别点羯磨;后因犯重,方制说相。缘即缘起。由下,委释所以,初明三受无相。内凡初果,少犯性重;破结无犯,故不在言。羯下,次明羯磨有相。虽通上圣,正为凡下,故云具缚等。五下,因决余戒立相之意。对俗化仪,谓五八也。羯磨犯后,谓十戒也;由羯磨法制依和尚故。准十戒作法词中,牒和尚名,可验在后。”(业疏记卷一二·三八·四)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

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俱夜罗
佛在应供僧不在羯磨僧
不次受食戒释名
长衣竖通竖染
行骂戒犯缘
自恣竟客僧来
沓婆摩罗子营事宿缘
畜长衣过限戒贸易不染
止持听门中事法
实法宗
弟子犯过合诃之法
夺三十五事
受随二戒
修善法
佛制比丘相敬之意
不次受食戒缘起
长衣约时显相
行骂戒制意
自恣略缘
污比丘尼