受具戒法说结不同

2025-05-21 10:50

亦名:羯磨受具说结遍数与诸法不同

济缘记释云:“初中,善来、八敬,机教俱胜,不假叮咛,谓不须多遍。三语初受法弱,谓能授教劣,一说难感,故至于三;前受心奢,谓所受机劣,恐有陵犯,加结嘱之。羯磨四遍,一白三羯磨,以和难故,说须多也;众既和忍,不假多结,与夺即可否,不同三语别人独授,故须三遍。破结无法,故非所论。”(业疏记卷一二·三七·六)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

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俱夜罗
佛在应供僧不在羯磨僧
不次受食戒释名
长衣竖通竖染
行骂戒犯缘
自恣竟客僧来
沓婆摩罗子营事宿缘
畜长衣过限戒贸易不染
止持听门中事法
实法宗
弟子犯过合诃之法
夺三十五事
受随二戒
修善法
佛制比丘相敬之意
不次受食戒缘起
长衣约时显相
行骂戒制意
自恣略缘
污比丘尼