受具戒法说结不同

2025-05-21 10:50

亦名:羯磨受具说结遍数与诸法不同

济缘记释云:“初中,善来、八敬,机教俱胜,不假叮咛,谓不须多遍。三语初受法弱,谓能授教劣,一说难感,故至于三;前受心奢,谓所受机劣,恐有陵犯,加结嘱之。羯磨四遍,一白三羯磨,以和难故,说须多也;众既和忍,不假多结,与夺即可否,不同三语别人独授,故须三遍。破结无法,故非所论。”(业疏记卷一二·三七·六)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

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尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法