大妄语戒制意

2025-05-21 10:46

子题:初篇四戒皆重

戒本疏·四波罗夷法:“所以约制者,然则无漏圣道,非凡所证,由未得故,冒假虚谈,自言已证;惑乱群心,欺负于世;希招名利;曀法罔时。过中之甚,故须极制。”  行宗记释云:“制意中,叙过有四:初至已证,明窃法过;惑下,即诳人过;希下,邪求过;曀下,灭法过。冒,覆也,覆其所无,妄云已有。曀即昏暗;罔谓诬罔。过下,总结。问:‘四戒叙意,各自云重;毕究初篇,何戒最重?’答:‘四戒皆重。何有优降?但各专一义,互望为劣。如淫障道之极,余三则轻;盗则违恼;杀损道器;妄取罔时。准上相比,义亦可解。’”(戒疏记卷七·四九·一五)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
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止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来