行宗记释云：“今解中，初句立定。五下，申所以，初引五篇为比。由五篇中最初不犯，并谓对前犯相为言。此戒亦尔，对犯言初。由昔未制举疑罪相，故律开初，不殊五犯。律下，引证。律文既列十利，显是别制，必须有初。下引见论。彼具云，无罪者，最初未制戒、痴狂心乱等不犯。上下，释疑。古计戒本列治，故无最初。如三十舍堕，戒戒列治，岂是无初？故知不尔。”（戒疏记卷一○·二三·一五）