一坐食十利

2025-05-21 10:43

行事钞·头陀行仪篇:“一坐食者,论云,先受食处,更不得食,有十利故。一、无有求第二食疲苦,二、于所受轻少,三、无有所用疲苦,四、食前无疲苦,五、入细行食法,六、食消后食,七、少妨患,八、少疾病,九、身体轻便,十、身快乐。”  资持记释云:“一坐者,谓但一食,不同前行(即不作余食法),犹受小食。十利中,二、谓无所余故;三、谓无作务之烦;五、谓一食,是食法中微细行故;七、妨患者,谓多事妨业。”(事钞记卷三六·一五·一六)

含注戒本随讲别录:“不作余[食]法,犹啖小食;一坐食者,绝无余啖。”(含注戒本随讲别录二三)(请参阅‘不作余食法’一六六上)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来