子题：佛宝、法宝、僧宝

羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘佛亦是法，法亦是佛，僧亦是法，正是一法，有何差别？’答：‘虽有一义，相有差别。以三宝而言，无师大智一切功德是佛宝，尽谛涅槃无为是法宝，声闻学无学功德智慧是僧宝。’”　　济缘记释云：“问中，准戒疏三宝有四：一体、理体、化相、住持。然一体局大乘；理体通大小，且就教限，理体无别，以为问端。三宝互望，佛僧无体，同归一法，则无三别；欲明互倒何意不得。答中，初标示。一即据体，别乃约相。以下，别释。佛僧能证，法即所证。能中，师资位分，故三恒别。佛云无师大智，对下僧宝，从佛所闻，专自利故。法云无为，简异佛僧，皆修证故，所以二宝皆称功德。彼［多］论又云，以法而言，无师无学，法为佛宝；非学非无学，法为法宝；声闻学无学，法为僧宝。”（业疏记卷一○·一六·一八）