三宝不断法得久住

2025-05-21 10:42

子题:佛宝不断、法宝不断、僧宝不断

行事钞·标宗显德篇:“华严云,具足受持威仪教法,行六和敬,善御大众,心无忧悔。去来今佛所说正法,不违其教,能令三宝不断,法得久住。”  资持记释云:“华严有多译,今引晋译六十卷者,即第八明法品文,文有四段。彼云,菩萨摩诃萨教化众生发菩提心,是故能令佛宝不断;开示甚深诸妙法藏,是故能令法宝不断;具足受持威仪教法,是故能令僧宝不断。此初段也。复次悉能赞叹一切大愿,是故能令佛宝不断;分别解说十二缘起,是故能令法宝不断;行六和敬,是故能令僧宝不断。即第二段。复次下佛种子于众生田,生正觉芽,是故能令佛宝不断;不惜身命,护持正法,是故能令法宝不断;善御大众,心不忧悔,是故能令宝不断。即第三段。今钞上五句并摘僧宝中文。初二句明别行,次句即众行,后二句明摄众。行必依法,故无忧悔。去来已下,即第四段总结中文。三世佛法奉顺无违,则护三宝故。”(事钞记卷三·二○·一六)

上一篇:三宝一义相有差别 下一篇:三宝功用

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来