亦名：转想

子题：律但结前心之罪、罪有无者约转想本迷

戒本疏·四波罗夷法：“言转想者，（一，人物非人物想）初须人想，可得同境；临欲取时，乃作非人物想。据后心时，俱得吉罗。然律但结前心之罪；盗人方便；故云人物非人物想取，偷兰。此句既尔。诸句诸戒，例同此解；后不言也。二，人物畜生物想。三，人物无主物想，罪或有无。若先知人物，后作无主想；则有前心罪。若本作无主；无心，故无罪也。”　　行宗记释云：“转想三中，初句又三，初、明心转。须人想者，示本想也。心境相当，故云同也。临欲等者，明后心也。据下，次、辨罪相。此下，三、例通。诸句，即下八句。诸戒，指杀妄等。若据杀戒亦列句数，但不叙前后心想结罪之义，故云不言耳。三，无主想。罪有无者，即约转想、本迷为言。今此正明转想，旁示本迷。”（戒疏记卷六·三五·二）