恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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条部毗尼
众主摄众知法
摈出羯磨
屏听四诤戒开缘
三宝一义相有差别
坐具
共人女宿戒室相
五戒重受
离衣宿戒犯缘
过分取衣戒释名
羯磨时节
染色
真净施主不知辄取衣戒开缘
担杖络囊法
屏听四诤戒缘起
三学相因以戒为初
坊外
共人女宿戒制意
五戒简能三归直授
离衣宿戒制意