恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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敬佛意
摄食界结竟不开内宿
摄僧界
被单
饭覆羹戒缘起
受具戒请师法制请缘
尼与僧作不礼法并解
安居受日出界逢难法
差比丘料理房法
忏波罗夷得清净法
覆钵差使往告法
尼言人戒犯相
不足数隐没人
实法宗
污比丘尼
大杀戒制意
众学篇犯相
受具戒正受前开导
贩卖戒三位
无主不处分过量房戒释名