恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

上一篇:恭敬三宝一切修因感果 下一篇:恶心出佛身血

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

畜长衣过限戒开缘
亲里
三归受法后结归意
媒人戒制意
过限急索衣戒释名
众学篇释名
佛巡比丘房意
受具戒教授师单白入众立处
归依法即归依自他尽处
摄衣界
安居法
大盗戒盗非人物结罪
谏瞋舍三宝法
摄僧自然界
比丘着用离俗法
上座
羯磨不得师心
曼石
钵器制意
僧寺不得畜猫狗