恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
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不揲坐具戒犯缘
金粟说净法
行事钞头陀行仪篇第二十一
自恣应言与欲自恣
污家摈谤违谏戒制意
止持
实得道向白衣说戒制意
式叉摩那正加受法
大圣制戒通被道俗
依止法并解
野马
行事钞集僧通局篇第二
自恣后作四事
污家恶行