恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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戒为众善宏基依因所本
塔下食污地戒开缘
使非亲尼浣羊毛戒缘起
不足数体是相非
尼得僧寺作本法
戒为五乘轨导
嫌骂僧私两差人
塔下食污地戒缘起
使非亲尼浣羊毛戒犯缘
覆处敷僧物戒缘起
与欲后悔戒制意
治法七种
尼师徒相摄诸行
戒为三宝舟航
嫌骂
僧房衣
使非亲尼浣羊毛戒制意
不足数隔障人
覆处敷僧物戒犯缘