恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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威仪功胜令物生善
和南
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沙弥罪相开遮
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毁毗尼戒缘起
尼受戒法中四法不可合受
戒德恒流
妄语言了结犯不待信
命难
僧制非法通得吉罗
作余食法
不足数五分一人
食家屏坐戒犯缘
覆屋过限戒缘起