子题：谏人四种

戒本疏·十三僧残法：“（僧残）第十三，恶性拒僧违谏戒。制意有三：（一、拒谏意）所以恶性反戾拒谏须制者。夫人性非生知，义无独善；要须善友互相匠导，方能离过修善，有出道之益。而今阐陀迷心造罪，不自见过；得他如法劝喻，理宜从顺；方复倚傍胜人，尊处其己，望人师敬，反欲匡众，非分自处，情过特深。圣制得罪，意在于此。第二、须谏意。谏人四种：一、者年耆宿德；二、者久居众首；三、薄学浅识，谓智能过人；四、共胜人参居，陵傲世表。今此谏者，正当此人。然则法由人兴，人能通法；德人怀道，明达取舍，理宜凭仗，请决进否；所以圣教劝依三藏开导愚迷，以成资训。然今阐陀内实无德，闻谏不受，反傍胜人，恃己陵物。便言佛是我家佛，因释种故；法是我家法，因佛说故；汝今依我释种佛法出家，我是佛法根本，正应教诸大德，何用大德教我？言说相似，愚丛谓是；须谏开示，是非路分；有德相诲，为除迷结，是以须谏。三、结罪意。僧既详心，设谏救摄；三藏明告，义非沉伏。迷理开悟，故违僧命；情过尤重，所以残收。”（戒疏记卷一○·七·一三）