打静法

2025-05-21 10:28

子题:等得、等供、打犍稚止为白告静众、钟磬打为事用

行事钞·诸杂要行篇:“打静法,维那先户外具仪,敛掌,傍门面入已,至打处立,合掌。右手取稚,举起拟砧讫,然后打一声,不得有重响,方乃卧稚;手从柄处捋之。然后合掌,有所启白。若有施与咒愿,唱告等得等,维那口陈其缘。不得打稚,以为事用;除为众乱等。”资持记释云:“初入堂威仪。傍门面者,随左右颊而举足也。右下,次示打法。拟砧,使稚砧相当也。重响谓振声。下数不辨,故须左手[打-丁+亲]之。旧云,表众不一,谬矣;又见打者,以左手就稚,作旋转势,更可笑也。然下,三明启白。等得,亦云等供,即大小食时,唱食平等。不下,制非法。准知打稚,止为白告静众;不同钟磬打为事用也。”(事钞记卷四○·二八·一八)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来