子题：止持心顿、作犯心顿、作持心顿、止犯心顿

行事钞·持犯方轨篇：“初就心通渐顿。若作心总断恶意，名止持心顿；若一切诸恶并欲造，名作犯心顿。若诸善并修，名作持心顿。若息修者，名止犯心顿。若论心渐，以类可知。莫非与受体有违顺，故持犯两分。”

资持记释云：“就心中，此门不约造作成行；但望起心总别，以明顿渐。正明中，初列四顿。若下，次指四渐。但望一境为言。问：‘遍通诸境，可名为顿；或缘三五，起持犯心，为渐为顿？’答：‘但一名渐；自二已去，皆名为顿。’”（事钞记卷二六·二二·二○）