安居忘不受日开制

2025-05-21 10:24

亦名:安居忘不受日

行事钞·安居策修篇:“问:‘遇缘出界,忘不受日,经宿,破夏不?’答:‘诸部无文。五百问云,夏中忘不受七日,出界行,忆即悔者得。一坐中不得过三悔,过三悔不成岁。悔谓若忆悔本忘心,即应反界。’”(事钞记卷一二·二六·一九)

羯磨疏·诸众安居篇:“‘忘不受日,得例此不?’答:‘诸律无解。五百问云,夏中,忘受七日出界行,忆即悔者,一坐中不得过三悔,过者不成岁。’”济缘记释云:“问意,谓夏中有缘,意欲受日,[(囟-乂+夕)/心]遽忽忘,应同忘成。答文引论,酌情故开;恐滥又制。”(业疏记卷二○·二二·一八)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来