亦名：五众安居

行事钞·安居策修篇：“十诵，佛制五众安居，乃至沙弥尼等。四分亦尔。”（事钞记卷一二·二三·一八）

羯磨疏·诸众安居篇：“文引十诵制五众者，如彼文云，谁应安居？谓五众也。四分，尼三时游行戒中，尼提，僧及三众俱吉罗也。缘发在尼，体是女弱，无宜游散，故重；余分有缺，故轻也。五分，持律有五种，安居时依广诵者；乃至沙弥不依者吉。”济缘记释云：“初引十诵，次会本宗。制通五众，戒制三时，则知春冬无缘游涉亦制。缘发等者，示重轻意；余分缺者，即指四众情非重故。后引五分。持律五种，即五律师，下文自引。广诵者，即第五律师。沙弥须依，验知五众并须坐夏。”（业疏记卷二○·一五·三）