一时

2025-05-21 10:03

【一时】 p0001

佛地经论一卷三页云:言一时者谓说听时。此就剎那相续无断,说听究竟,总名一时。若不尔者;字名句等,说听异时,云何言一。或能说者,得陀罗尼,于一字中,一剎那顷,能持能说一切法门。或能听者,得净耳根,一剎那顷,闻一字时,于余一切,皆无障碍,悉能领受;故名一时。或相会遇,时分无别,故名一时。即是说听共相会遇,同一时义。时者:色心等总假立故,是不相应行蕴所摄。何不别显,如下处等;但说一时?昼夜时分,诸方不定;不可别说。又义不定。或一剎那,或复相续;不可定说。是故总相但说一时。

上一篇:一切 下一篇:一间

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

胜义乐
厌背涅槃不怖烦恼戒
菩萨有四上品障及四种净除障法
无色系
骨锁观
清净静虑无色
第四静虑近分
无学慧蕴与解脱智见蕴差别
恚寻自害害他及俱害
思惟
实我微细常住有胜作用转变诸法见
爱味等至有三相
发心能为菩提根本
具定
波罗蜜多修有五种
于应恭敬而不恭敬过失
非业为因法
究竟方便补特伽罗