十二缘起

2025-05-21 09:57

【十二缘起】 p0114

俱舍论九卷九页云:如是蕴相,续说三生为位。颂曰:如是诸缘起,十二支三际,前后际各二。中八据圆满。论曰:十二支者:一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六处,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。言三际者。一、前际,二、后际,三、中际。即是过未及现三生。云何十二支于三际建立?谓前后际,各立二支。中际、八支。故成十二。无明、行、在前际。生、老死、在后际。所余八、在中际。此中际八,一切有情,此一生中,皆具有不?非皆具有,若尔;何故说有八支?据圆满者。此中意说;补特伽罗历一切位,名圆满者。非诸中夭,及色无色。但据欲界补特伽罗。大缘起经说具有故。彼说佛告阿难陀言:识若不入胎;得增广大不?不也;世尊。乃至广说。有时但说二分缘起。一、前际摄,二、后际摄。前七支,前际摄。谓无明乃至受。后五支,后际摄。谓从爱至老死。前后因果,二分摄故。

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一切生身差别缘起
一切智者有五种相
一切菩萨正所求智
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一切色像皆入身中
一切有者谓十二处
一切遍行同行相应
一切见皆入二见中
一向有乐一向有苦
一类坚住相续而转
一向修学声闻藏戒
一眼见色二眼见色
一来果向及一来果
一切有情是如来藏等
一切如来由三事平等
一心一化与一心多化
一分离欲及具分离欲
一切见趣由三分建立
一一大地狱有十六增