三时说教

2025-05-21 09:52

【三时说教】 p0194

瑜伽七十六卷十八页云:胜义生菩萨复白佛言:世尊初于一时,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中,唯为发趣声闻乘者,以四谛相,转正法轮。虽是甚奇,甚为希有,一切世间诸天人等,先无有能如法转者;而于彼时所转法轮、有上,有容,是未了义,是诸诤论安足处所。世尊在昔第二时中,唯为发趣修大乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃,以隐密相,转正法轮;虽更甚奇,甚为希有;而于彼时,所转法轮,亦是有上,有所容受,犹未了义,是诸诤论安足处所。世尊于今第三时中,普为发趣一切乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃无自性性,以显了相,转正法轮;第一甚奇,最为希有。于今世尊所转法轮、无上,无容,是真了义,非诸诤论安足处所。

上一篇:三处教诫 下一篇:三学次第

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

拔除根本
法供养
非已思应思现量
别义意趣
希法
战主国
随转义
见所断等三业相对有几果
因食不得自在所作过患
如理而语
有随眠心总有二种
点了
末那心所何地所系
静虑无色建立四种
诸受差别
生苦乃至求不得苦
四不定假实分别
四种语失
心依处
不相续