三时说教

2025-05-21 09:52

【三时说教】 p0194

瑜伽七十六卷十八页云:胜义生菩萨复白佛言:世尊初于一时,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中,唯为发趣声闻乘者,以四谛相,转正法轮。虽是甚奇,甚为希有,一切世间诸天人等,先无有能如法转者;而于彼时所转法轮、有上,有容,是未了义,是诸诤论安足处所。世尊在昔第二时中,唯为发趣修大乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃,以隐密相,转正法轮;虽更甚奇,甚为希有;而于彼时,所转法轮,亦是有上,有所容受,犹未了义,是诸诤论安足处所。世尊于今第三时中,普为发趣一切乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃无自性性,以显了相,转正法轮;第一甚奇,最为希有。于今世尊所转法轮、无上,无容,是真了义,非诸诤论安足处所。

上一篇:三处教诫 下一篇:三学次第

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

能作因
施五种补特伽罗皆得现果
境相
烦恼障中有所知障
道谛有三
波罗蜜多有六种果异熟
法身与诸功德法相应
初静虑
非有想非无想有情
但持毳衣
我有苦有乐
缚有三种
种姓堕决定
如意思择
识住及因缘相
犯罪加行
随非福识
还灭方便